2017-08-15

邱岳首: 郭文贵爆料的政治影响力(重磅雄文)

——8·12“郭宝胜政论”访谈文字版

作者:邱岳首  2017815整理


一、郭文贵爆料揭开更多极权党国铁幕后的真相
谎言和暴力是极权统治的两大特征。我理解的盗国贼,是指以暴力非法手段窃取政权和财富的极权当政者。出于执政和垄断国家财富的合法性被怀疑被认清的恐惧,盗国极权者通过掌控的国家机器蒙国民眼睛堵百姓耳朵把真相包裹得严严实实。
虽然我们早知中国经济命脉被八个家族控制,我们了解0.4%权贵掌控70%的财富……但黑幕后一桩桩肮脏交易、一次次罪恶运作、一座座国贼钱山……通过文本、数据、视屏现身说法被直接清晰呈现出来确实前所未有,这就是郭爆料的重大价值。我不敢说郭料都是真相,部分真相,部分接近真相。假设他有些料不真实,如他说王岐山家族掌控约20万亿资产,我们减这数据的30%,减一半为10万亿,也具有巨大的震撼冲击力。
在谎言欺骗盛行的国度,真相特别稀缺。中国之所以至今仍然远离民主,一个重要原因就是太多真相未明。没有真相就没有觉醒、就没有正义,就很难有大众奋起对极权的大规模反抗。郭爆料会擦亮更多国民的眼睛,冲击被蒙骗忽悠民众的错觉和麻木,从而动摇极权统治的根基。

二、郭文贵爆料推动全球抵制红色病毒渗透
红色中国盗国贼之所以大举渗透西方世界主要原因有二:1、极权生性对外扩张,极权的本质决定了一个可以随意糊弄欺压十四亿人的邪恶盗国集团得势坐大后就必然对他国地盘想入非非。盗国极权者不仅要从他们掌控的国内窃取掠夺,还觊觎其他国家的资源财富。2、出于安全安置他们盗取的资产和家人情人的需要。西方世界被渗透主要原因也有二:1、新极权善于以新包装迷惑世界,如将人权保障写入宪法等等。对内极权者可以无所顾忌,对外他们却会以一种人性化的温情与西方政界打交道欺骗了不少政客。2、确有一批西方政客见利忘义已被红色盗国集团金钱收买,特别是来自商界的政客,他们及其亲朋与极权党国有密切的生意经济关联。
红色盗国集团的对外扩张渗透,既危害文明世界扰乱西方文明秩序,也使中国更被文明世界孤立甚至敌视。
对于极权扩张渗透,近邻香港台湾人最能体察这一点,也最直接受害。郭文贵爆出香港沦陷的个例很多。立法院议员被东莞服务后,乖乖就范。香港已成为中共高层腐败的后花园,香港司法、金融证券管理也被中共操控。郭料爆香港前特首曾荫权因不怎么配合听话就找个罪名将他投入牢笼,曾一年租房8万房租就被指“极其奢侈”,而盗国贼反腐首长老王家族海外何止8套豪宅?飞虎队出身的前香港警务处长邓竟成,现任海航子公司香港航空副董事长兼执行董事,还是海航下属香港上市公司香港国际建设的非执行董事,其中隐含多次外界所知黑箱交易?正是香港的法治严重被破坏,香港内地腐败一体化黑社会化,导致香港年轻人港独意识的抬头蔓延。与台湾的情况一样,除非中国大陆政制实现民主转型,港独台独势头无法得到根本遏制。
郭料爆出台湾的“蓝金黄计划”,包括马英九一大批政客都被明星服务后都只能在诸如惩罚北京看不顺眼的陈水扁等方面对盗国集团言听计从。有人说这都是胡扯不能令人信服。但郭文贵没真料敢叫板马英九来美告他?我倾向于相信类似的这些料接近真实。台湾民主是亚太地区域政治文明的重大成果,隔岸与大陆极权政权对峙。海峡两岸同胞同根同种同文化成,台湾同胞实践自由的成功经验对带动大陆民主化,对正在集结准备与盗国贼作战的推特党人的示范作用至关重要。
郭爆料引起世界对共产主义病毒死而不僵、换个马甲以新的形式通过全球化仍继续在世界范围渗透传播祸害民主国家更多的警觉,开始采取反制措施。澳洲已针对性的修改“反间谍、反外国政府干预政治运作”的法例条规。抵制全面开始。美国也开始调查盗国贼在海外的代理人,清理中国在美的非法资产。澳门吴姓政协委员被七项罪名起诉,刑期高达65年。盗国贼腿都吓软了,贿赂、洗钱、违反《海外反腐败法》和税务欺诈等罪名未来可以查处多少他们的海外亲属和代理人?这点也说明郭文贵现阶段将主战场设海外极明智,正常的法治国家非他乡,盗国集团黑手党黑手再长,颠倒黑白欺骗工具再多都只能干瞪眼着急,无可奈何看着自己和亲属的脏钱和资产被逐一翻出。
新加波不久前也创造性带头为文明世界“消毒”,内政部严厉惩罚新加坡“汉奸”禁止为他国站台代言的所谓“学者”入境回国,理由仅是为某国站台代言。新加坡对“汉奸”的严厉惩罚,也会引起“蝴蝶效应”。入籍澳洲、美国、英国、加拿大等国却站在赵国立场为极权政体辩护卖力的美奸、英奸、澳奸、加奸……都将不同程度受到类似的处罚。
全球化时代没有一国可以孤立独善其身。更多西方政客意识到安全不能被利益压倒,今日之中国是被盗国集团窃取操控的中国。盘点这个集团的国外脏款,加大保障中国人权施压,强力支持中国民间反对力量,帮助中国实现民主宪政世界才能更安全。这与郭文贵强力爆出数万赵家特工在美等猛料不无关联。

三、郭文贵爆料会加速中国民主转型到来
国际政治学的研究发现,一个非民主国家的转型大致需要三个方面的基础条件:1)国家内部重大危机接近爆发临界点,社会冲突日趋严重恶化;2)国家的法制、教育、物质等条件接近民主政治的需要,公民意识普遍觉醒以及出现公民自组织;3)国际社会的舆论和实质力量支持。
对照中国目前的情况,1)国内社会冲突尖锐激烈,危机的爆发临近火山口,无需赘言;3)朝鲜问题和中国的立场突出呈现极权政权对文明世界的威胁,尽管新极权展现的柔软身段迷惑了不少西方政客的目光,我也对普世价值面临渗透和挑战的严峻局势深感忧虑。但我相信,极权党国以巨大利益诱惑和强力大外宣双管齐下,也只能对一些家族亲朋与极权国家有生意利益往来的政客有所奏效,而对信守西方价值观的大多数文官系政府官员很难得手,而后者毕竟在民主国家的政府中占主导地位。总体来看,出于国家利益和安全考量,国际社会对极权政权的压力只会增加不会减少,对抗争极权力量的支持力度只会加强不会减弱;唯独2)的状况,除生活物质在民间利用放宽的一些经济政策艰辛创造下确实有所丰富外,其它方面在新极权“成熟”手段的控制下,一直不尽如人意。公民组织无法生存发展,人权法制被随意践踏,异见人士几无立足之地。
郭料让人们清晰看到“以黑治国,以警治国,以贪反贪,以黑反贪”的真相,看到以北大最高学府为代表的教育堕落,看到官商勾结的结构性大面积腐败……推特党的筹建、感美节的推动等,也都带有公民组织性质,突破防火墙能促发公民意识的全面觉醒更是自不待言。很显然,郭文贵的爆料有利于法制、教育、公民意识、公民自组织等民主社会需要的方方面面在极权中国的推进。
郭提“三不反”(不反国家,不反民族,不反习主席)而以反“盗国贼”作为主攻目标,从政治操作角度看有其合理性,避免一棍子打死所有当权者挫伤全体党人,有利于最大广度赢得国民的拥护和参与,有利于取得党内良心未泯人士的某些方面的认同协助,最终打破党国现存的权力结构格局,加速中国民主转型到来。

四、由郭文贵爆料引发、未来觉醒民众与盗国集团的决战是一场新的“解放战争”
我这个看法的表述主语是“觉醒民众”,没有神化郭文贵个人。至于是不是夸大其词,我们先看看两组数字:
中国前年税收十五万亿,医保支出只有二千多亿;美国税收只有三万多亿,医保支出高达近二万亿。中国人交了那么多税钱都花哪了?为什么没钱给国人看病养老?更令人愤怒的是,在二千多亿的医保支出中,有五百多亿被二百四十万人花了,另外六百一十万人花了一千一百亿,只有四百多亿元是给十三亿百姓用的。这组大数据清楚告诉国人国家被盗国集团糟蹋成个啥样!
8.10试网络说到美国人已了解赵国在美国的非法资金高达六万亿美元,这钱他算了一下能救几十亿个杨改兰!联系王家族就掌控20万亿资产等惊天数字,我们可清晰看到盗国集团祸害国家国民的广度和深度。他们就算是无数社会悲剧的根源,我们完全可以说,未来觉醒的推特党人及广大民众与盗国贼的决战就是一场改变中国人命运新的“解放战争”!
5毛们经常说杨改兰这样的悲剧只是个例,不带普遍性。没多少人记得那个活活饿死的女孩小思怡了,小女孩的妈妈没钱到超市偷了点东西被抓,关押期间多次求警察去送点吃的给锁在家的女儿,不被理睬。被送往看守所警车经过离她家不远地方,孩子妈猛敲车窗求让她救救女儿,倆警察听歌无动于衷。这不是把百姓当猪当狗?车后拉着的哪是一个母亲哪是一个公民?!我写《在李思怡门外,我们如何面对孩子》一文时真的泪流满面,那是一个以警治国祸国殃民的典型案例。一民工回去7天看病危老妇,问他爸死不死,不死他就得回去打工了,他爸就真自尽了;因没钱付医疗费或不想亲人负债多少人从医院高楼跳下……杨改兰们只是底层社会的缩影。无论他们怎么能干、怎么勤劳,无论他们怎么挣扎,都无法改变自己的命运。
很不幸的是,我们不少被长期洗脑的国民至今还把1949年的政权变换理解成“解放”。把民国好好的教育给毁了是解放?将民国的绅士、地主给灭了是解放?有了电视机洗衣机和没有永久地产权的房子就是解放?!仅从思想束缚精神控制角度,昂山素季就指出:一个国家的监狱里有1个良心犯,这个国家就不会有良心;有2个,这个国家就让人恶心;有3个,这就不是国家;有4个,亡国就是解放。她还没指向奴隶杨改兰们。
什么“低端人口”?人生而平等是文明的常识。把族群分高低的只有以前的纳粹。人没高低之分,体制才有优劣,有文明与野蛮之别。没有低端的国民,只有低端的体制,低端体制造成低端人口中的无数悲剧。所谓“低端国民”即是郭文贵所说的被盗国贼当猪当狗的草根。郭文贵爆料的一个指向清楚不过——这个被盗国贼窃取把控、导致国人没安全也没尊严的罪恶体制必须尽快加以改变。改变这种低端罪恶体制就是解放。改变这种低端罪恶体制,是每个当代中国人的急迫使命。

五、关于郭文贵现象的争执
刘晓波之死和郭文贵现象引发民运人士的争执和分裂,主要集中在两点:1、关于暴力和非暴力抗争。2、郭料的真假和郭以及一些郭粉的私德。我坦率谈点看法。
关于暴力非暴力。
暴力推翻暴政的正当性没问题,问题是兵器悬殊赢的可能性;非暴力抵抗的功效不是问题,问题是秀才遇到希特勒的困境。在盗国极权者残酷的强控制下,两者都陷入困境。在我视野范围内,很少人怀疑暴力推翻暴政的正当性,很多人怀疑暴力主张赢的可能性。盗国极权者铁腕、快速、残酷镇压暴力抗争者,非暴力不合作正是这种情形下的另一种艰难反抗。非暴力抗争方式之所以被更多抗争者采用,原因是不仅减少牺牲也使他人敢于参与响应。看看李和平看看刘晓波们的遭遇,他们因坚韧、得民心而更使极权者恐惧。现在赵家人一看北师大的教授,个个都像在培养“刘晓波”。北京师范大学人事处刚刚通告解聘了言论“出格”的副教授史杰鹏。
一些高唱暴力反抗者以抱怨攻击非暴力抗争掩盖自己的懦弱无能,把自己的无所作为怪罪于非暴力抗争者,好像他们的起义不能成功是非暴力抗争者设障造成的。这指错了矛头。以自由主义者标榜自己却绝少谴责和阻止他人之间的奴役,是伪类;以暴力勇士自居而在后督战喊的是给我上而非跟我上,同样是伪类。听到好几个名人说:你们主张“和理非”你们没危险你们回去啊。反过来我问:你们主张暴力反抗你们知道敌人在前线你们回去啊,这理由不同样能成立吗?互掐有意思吗?民间反对的路径选择取决于对当权者姿态的动态判断,认准后就做你该做、合适做的,不能一块做可分开做一块打。每个人以合适自己的方式行动,尽可能多的理解配合别人的抗争方式。郭的特殊背景使他更清楚暴力革命的困境,知道赵家内部对暴力反抗极易形成镇压共识且下手残暴无情,哪怕去扔个西红柿、巧克力,爆米花都难。他提到,昂山素季若迷信暴力早粉身碎骨死无葬身之地。
需要看到,非暴力抗争者并不是惧怕暴力革命,而是要力争以新的政治智慧低成本实现民主转型,走出几千年来政权暴力更替的恶性循环。
关于私德。
郭的个人私德如何我无深层了解的一手材料无从准确判断,对于他爆料的真正目的他人也有权存疑。但政治学不同道德学,看重的是程序规则的制约,不会太多纠缠于程序规则制约下的个人私德和动机。政治运作从来注重实效,不论操作者的资历资本,郭就是有料,有独特的运作方式,就是能得到拥戴。他刚刚开始的爆料即使真有部分不实,比如说王家族控制的资产不是二十万亿只是一半十万亿,也具有巨大的震撼冲击力。质疑正当,但当有人登台与窃国大盗搏击时,你过去拉住他的衣角,问他为什么这里有一块脏东西,不仅不合时宜也对格斗一方不公平。我个人倾向于认为郭的反腐热切愿望和法治理想是真诚的,即便真有需要剔除的夸大或不实部分,如上所述郭料对当下的党国极权政治仍有足够的震撼冲击力,事实上已经在还原真相、解构党国意识形态、催促公民意识觉醒和加速中国民主转型进程发生了巨大作用。假的真不了,时间会给出答案,现在应先放下争执支持以身家生命搏斗国贼的郭文贵。
海外民运长期陷于低谷主要由于中共的破坏、渗透、污名化等打压所致,而一些“领袖”未脱党文化完成知识结构转换重建是更为隐蔽的失败原因。有“过渡政府”竟设宣传部设军委主席就是明证,这种假大空、高大上既成笑谈也招反感。民运多年坚持的确不易,但勇敢承认自身不足有利再出发。
郭的抗争方式至少拓宽民运思路进路,过多挑剔否定他的缺点既缺乏包容胸襟也帮郭的对手大忙。挺郭者有这样那样的个人缺陷并不奇怪,常年的党国文化灌输我们每个人都或多或少有狼奶的成分。郭文贵也一样不是完美神明,时有一些不严谨话语误伤民主路上的同道,但他不断在调整提升自己,已多次承认自已有错,出于“茅屎坑”沾有臭屎味。最近他强调不要把所有人都推向我们对立面,“文贵不怕孤独作战,但是不喜欢孤军作战”。
民主制从来就不是基于人性善的制度安排,恰恰相反,它先小人后君子,为此设计了分权制衡、媒体独立等随时能揪出公共领域掌权小人的纠偏机制。总统也是靠不住的,公权在笼子里,政客在聚光灯下。
其实民主变革的主要力量在国内,看到国内各个领域多种方式的艰难抗争,海外的政党(如果也算是的话)才能少些空洞、豪迈、华丽的口炮,少些虚矫而甘于配合,为前线与极权与盗国贼对抗的主力军运送雪中之炭急需“粮草”。老郭目前在海外拉开战场对付盗国贼有其合理性和特殊考量可以理解,但也是阶段性的。未来推特党的主战场一定是在国内。

六、如何支持郭文贵
郭文贵爆料为何能有如此巨大的冲击波震撼力?从人类理性不能到达的未知神秘论说看是天意是极权的气数尽大限到期是天降大任于斯人,从世俗层面学科学理能够分析得出的结论是人心思变、社会冲突激化、是历史到了一个转折关口。机遇属于有准备的头脑,但不是有准备的头脑都能遇到机遇。郭文贵是幸运的,个人在历史上能够有卓越作用必须符合的条件包括互联网、推特平台都给他撞到并紧紧抓住了。这些条件加上他多年的精心准备成全了他,使他成为新一轮对抗极权盗国贼的领军人。相比之下王炳章等一大批仁人志士就没有这种幸运,令人扼腕叹息。
在这里我愿意做一个大胆的判断和预测:两个人改变中国的历史进程。一个是张学良,他把赵家养大;另外一个就是郭文贵,把赵家的根基给毁了。他们一个是民族的罪人,另一个是民族英雄。如果哪天我这话错了,我会修正和公开道歉。但我愿意冒这个险,承受这冒险可能损害自己声誉的代价。

现在的问题就是如何支持郭文贵。
1、全民顶锅是个好主意,既可当保护自己的头盔,还可作正当防卫工具。安全感和看到希望,是大众敢于参与的重要条件。
2、将盗国贼跟毛等四大反人类纳粹一样朔成塑像被万众唾弃也是很好的艺术反抗。别以为盗国集团装聋作哑厚脸皮不在乎这些,名利名利,名在利先,钱多了也就那么回事,落下恶名骂名,不仅盗国贼自己被钉在历史耻辱柱上,他们的家人情人子孙后代也会永远蒙羞。
3、可借鉴前不久俄罗斯民众提鸭子上街反总理腐败,提锅顶锅散步,“散步有益健康”,哪怕成效不大,但被镇压的可能性相对较小。
4、护卫国民是军人的天职,图为委内瑞拉反对派抗议新成立的制宪大会引发冲突加剧,多名身穿军装的人发布视频,宣布效忠人民,呼吁全国民众起义对抗总统马杜罗,虽败犹荣。我们为这些调转枪口对准独裁者的委内瑞拉英雄点赞的同时,也应想方设法把郭爆出的真相传到中国现役和退伍军人那里。
总之民间力量动员起来后高手很多,高招不会少。我相信推友和民间隐藏丰富的政治智慧。

最后重申,我乐见一切形式有效抗击极权盗国集团,但希望和祈祷中国能走通和平抗争道路,以低成本小代价实现社会转型,到达中国宪政民主的“喜马拉雅”。
希望这一次能赢,感觉这一次胜数很大。天佑中华。

作者:邱岳首  2017815整理

原文: https://goo.gl/tKua5m

2017-08-11

许志永的法庭陈词——为了自由.公义.爱!

公民许志永  2014122日 

你们指控我在推动教育平权,随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共秩序,表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题,实际上,这 是你们是否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是,你们心中深深的恐惧。恐惧公开审理,公民自由旁听,恐惧我的名字出现在互联网上,恐惧一个正 在到来的自由社会。你们试图打压新公民运动,阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没有提及新公民运动,但是,桉件材料中大量涉及,我想,没 有必要迴避这个问题,敞开来谈,对中国社会进步是有意义的。
新公民运动宣导每个中国人堂堂正正做公民,把公民的身份当真,我们是公民,是国家的主人,不是臣民,顺民,草民,暴民;把公民的权利当真,那些写在《世界 人权宣言》和中国宪法裡的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条;把公民的责任当真,中国是我们每个人的中国,良心正义的底线在我们 每个人的脚下,需要我们每个人去坚守;新公民运动宣导自由、公义、爱的新公民精神。个人自由,无拘无束真实快乐的自我是国家和社会的永恆目的;公义是个人 自由的边界,是此世间的公平正义,是恒久的道义良心;爱,是友善,是宽容,是同情,是奉献,是人世间最美好的情感,是幸福的源泉。
自由,公义,爱是我们的核心价值,我们的行动指南。新公民运动宣导每个公民从自身做起,从身边做起,从小事做起,从改变具体的公共政策和制度做起,理性建 设性推动国家民主法治进程,追求民主法治公平正义的中国人在共同的公民身份下团结起来,在自由民主的规则之上形成公民的共同体,成长为公民社会健康理性的 力量。公民群体有共同的公民身份,共同的民主宪政理念,共同的自由,公义,爱的信仰。但公民群体不是专制意义上的组织,没有领导,没有层级,没有命令与服 从,没有纪律与惩罚,而是完全基于自愿的自由公民的联合。各地公民群体在推动具体的制度变革行动中自发的自主成长。公民群体作为公权力的监督者,政治改革 的推动者,民主法治的建设者,在推动社会进步的行动中健康成长。推动教育平权,随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示就是在这一理念下的公民行动。
推动教育平权,实现随迁子女就地高考是我们2009年底开始的一项为期三年的行动。在那之前,我们陆续接到一些家长的求助,注意到这样一个严重的社会问 题,中国两亿多新移民在城市工作,生活,作为纳税人却不能平等地享有市民待遇,而其中尤为严重的问题是,他们的孩子不能在他们身边学习和参加高考,不得不 被送到数千裡之外的户籍地读书,由此製造了中国数千万的留守儿童。很多人关心留守儿童的命运,却未曾想过,对他们最好的帮助是打破户籍隔离的高牆,让他们 回到父母身边。
我们的行动分为三个阶段,第一阶段,2010年初到当年6月,到北京市教委和海淀教委请愿,协商推动了北京中学升初中不分户籍的平等入学。第二阶 段,20107月到20128月,到教育部请愿,推动教育部出台随迁子女就地高考政策。第三阶段,20129月至年底,敦促北京市教委落实教育部的 新政策,我们通过徵集签名,扩大家长志愿者团队,每月最后一个週四到教育部门请愿,提交建议,召集专家研讨随迁子女就地高考可行性方桉,给数以千计的人大 代表写信、打电话和见面,恳请他们在两会期间提出议桉。2011年两会期间,教育部长接受採访时说随迁子女就地高考方桉正在制定中,2012年两会期间, 教育部长在媒体面前公开承诺,随迁子女就地高考政策将在上半年内出台,并要求各地在年底前出台具体实施办法。
2012628日,和以往一样,是家长志愿者的例行请愿日,和以往一样他们没有得到教育部门的任何答覆,大家在现场约定,如果教育部不能按承诺在月底 前出台新政策,他们在下週四还来,这就是7.5请愿的由来。20128月,教育部终于公佈了随迁子女就地高考政策,并要求各地在年底前出台具体实施方 桉。到2012年年底,全国共29个省市陆续出台了随迁子女就地高考方桉,但是北京却成了例外。一位家长苦笑着说,我们奋斗了三年,解放了全中国,却唯独 剩下了自己。
我知道这背后是眼泪,他们的孩子即将远离父母,到陌生的地方去读书,也许命运会从此改变。作为理想主义者,我们推动全国大部分地区实现了随迁子女就地高 考,但是,作为这个新政策的主要推动者,北京的非京籍家长却没有给他们的孩子们争取到公平的机会。我觉得很对不起大家,而这时很多人已经开始心灰意冷,我 不得不去地铁口发放卡片,号召大家2.28请假一天,到北京市教委门口请愿,作最后努力,这就是2.28请愿的由来。7.52.228请愿,我们去的是 教育部门,是公民到国家机关表达诉求,我们去的不是法律意义上的公共场所。刑法对公共场所界定得很清楚,是除国家机关、社会单位、公共道路之外的公共空 间,所以我们的行为不构成扰乱公共场所秩序。
三年来,我们的行为一直温和理性,7.5的时候,确实有个别家长情绪激动,那是因为教育部没有兑现自己的公开承诺,也没有给予任何的解释。但是即使这样, 他们的所谓激动也就是喊几句口号,他们要求与教育部长对话,也是合理的,因为他们拿着十万人的签名,背后是两亿新移民的权利,然而他们却遭到了什麽呢?看 看现场的照片吧,那个网名叫跳舞的家长,被警方拎着头髮抬走。难道就没有别的办法把她带走吗?她做了什麽过激的行为吗?三年来她有任何的过激行为吗?没 有,从来没有!每当我想起这一幕就痛心不已,三年来我们的目标如此单纯,我们的行为如此温和,却遭到如此恶毒的对待。有员警拿着事先拟定好的名单,恶意地 殴打他们。但是即使如此,我还是一再告诫他们,要理性,要理性,一定要理性。我们不能和他们一样,这个社会需要新的希望,我们不能和他们一样。
教育平权,随迁子女就地高考,符合新公民运动的理念,从具体的公共政策和制度改变做起,为迁徙自由,为公义,为爱。1958年中国确立了户籍隔离制度,从 此城乡分隔为两个世界。1961年,中国确立了收容遣送制度,从此,一个农村人,如果想自主到城市寻找工作和新生活的希望,他随时会被抓捕遣返。2012 年一年时间,北京抓捕遣返22万人次。
2003年,收容遣送制度废除了,但新移民融入城市的道路依然漫长。2006年,我们在北京调研时发现,针对非户籍常住居民的歧视政策多达19种,而其中 最不人道的,就是孩子不能在父母身边上学。我们为了推动随迁子女就地高考,整整努力了三年。三年间,我见证了教育公平志愿者们严寒酷暑中在地铁口、在路 旁、在商场,徵集签名支援,直到有联繫方式的签名支持者超过十万人。我见证了几百位家长在教育部信访室的后院集体朗诵《教育平权宣言》,我见证了数百位家 长和孩子到青龙湖公园植树,那是2012年清明节,大家的帽子上有统一的标识-在北京,爱北京。我见证了凤凰卫视一虎一席谈录製现场,一位小女孩失声痛 哭,因为她不想离开在北京工作的爸爸妈妈,到陌生的户籍地读书。我见证了地安门外的一个胡同裡,国子监中学初三的学生章旭东,这个班级前十名的学生,因为 没有北京户籍,被迫到初中毕业后不得不到张家口一个完全陌生的县中学读书,一年后因为语言、环境、教材不适应等原因失学了。这个爱说爱笑的孩子从此变得沉 默寡言。他的父母在北京工作了近三十年,而他们却永远是外地人,是这个城市的贱民。
想到千千万万被万恶的户籍隔离制度永远改变命运的孩子,想到一代又一代被万恶的户籍隔离制度伤害的中国人,想到那些无以计数的死在收容遣送路上的中国人, 为消除中国特色的身份隔离制度,为中国数千万留守儿童争取在父母身边上学的权利,今天我站在被告席上,何止是无怨无悔,我是多麽的骄傲啊。
呼吁官员财产公示,是我们推动国家反腐败制度建设的努力。全世界超过137个国家和地区建立了官员财产公示制度,为什麽中国就不能?「人民公僕」到底害怕 什麽呢?不要太贪婪,不义的财富带给自己的不只是奢华的生活,同时还是深深的恐惧不安,以及来自民众的愤怒与仇视。我们用徵集签名上网,发放宣传品,以及 上街打条幅等方式呼吁官员财产公示,同时也是践行宪法规定的公民言论自由权,我们的行为没有侵害任何他人的正当权利,没有任何的社会危害性,即便西单演讲 个别言词有激烈之处,但是,作为针对公共政策的言论表达,也没有超出宪法和法律规定的言论自由界限。
公民在公共场所以打条幅、演讲等方式公开表达政治观点,在现代文明社会,完全属于正常的社会现象。执法机关可以在现场监督和防范,但不应该滥用权利,不当 干预。事实上,我们在清华西门,中关村广场等地打条幅,在没有员警在场的情况下,也没有出现任何的秩序溷乱,没有妨碍其他任何人的权利,大家打完条幅就离 开了。这符合我们一贯「快闪」的理念,我们没有用如今多人聚集的方式进行公共表达,採取少数人快闪方式表达,就是考虑到了中国国情,考虑到了中国社会的承 受能力。我们当然希望宪法中规定的那些神圣权力都变成现实,但是,改革需要稳定,社会进步需要渐进地进行,作为负责任的公民,我们要採取点滴方式践行宪法 规定的权利,推动国家民主法治进程。
十年来,为自由,为公义,为爱,为我们一直以来的梦想,我们一贯用和平改良的方式来推动国家和社会的进步,我们通过介入公共事件来改变具体的制度和公共政 策。2003年,孙志刚以他生命的代价废除了收容遣送制度,在此过程中,作为法律人,我们尽了自己的努力,以公民的名义对收容遣送制度提出违宪审查的建 议。最近十年我们继续努力,争取新移民融入所在城市获得平等的权利,一直到2012年推动随迁子女实现就地高考政策的出台。我们为遭受极端不公的受害者提 供法律援助,这其中有三聚氰胺奶粉受害者,动车事故受害者等等。
2008年,三鹿事件爆发后,我们组建律师团,根据媒体报导,计算受害者数量。根据法律提出公正的赔偿方桉,联合受害者共同推动了政府主导的赔偿方桉的出 台。但政府赔偿方桉远不能弥补很多孩子受到的伤害,比如,一个孩子的手术费用花了将近十万,而赔偿只有三万元。接下来我们继续为委託我们的四百多个孩子寻 求公正,起诉到最高法院,起诉到一百多个地方法院,起诉到香港法院。20097月,当我被以公盟偷税的名义投入监所,社会各界为公盟捐款缴纳罚款的时 刻,我们的志愿者在南方,正在把其中一笔一百万元送到受害的结石宝宝家中。我永远为那个时刻感到骄傲,我们不会因为自己身陷困境就放弃对弱者的承诺。
很多个冬天,我们给贫穷的露宿街头的上访者送去棉衣、棉被、馒头,以儘量避免他们在这个繁华的都市裡悄无声息地冻死、饿死。上访中国特色的维权,这是一个 关係社会,关係背后是特权、腐败、不公正,只有少数性格倔强的人才敢站出来捍卫自己的权利和尊严,但就是这少数人,聚焦到国家的首都就是成千上万。他们在 北京被驱逐,被非法拘禁,被殴打。我们核实过的,非法拘禁他们的黑监狱,北京就有四十多处。我们去现场围观,拿着法律条文举报正在进行的犯罪,遭到看守的 辱駡殴打,一次又一次,我为能够分担他们的一点点痛苦而感到骄傲。
十年了,因为选择站在无权无势者一边,我们见证了太多的不公不义,太多的苦难不幸,可我们依然怀着一颗光明的心,理性建设性推动国家进步。在对收容遣送制 度提出违宪审查建议后,我们调研起草新的流浪乞讨人员管理办法,推动教育平权,我们起草的随迁子女就地高考方桉,被大部分省市所接受。呼吁官员财产公示, 就在20133月我们还曾经讨论起草阳光法桉。提出问题就要找到解决问题的办法,反对,是为了建设,因为我们是新时代的公民,对国家负责任的公民,我们 爱中国。
然而遗憾的是,你们把公民群体的存在和成长当成异端心怀恐惧,你们说我们有政治目的,是的,我们的政治目的很清楚,那就是民主、法治、自由、公义、爱的美 好中国。我们追求的,不是为打江山坐江山,为权力不择手段的野蛮政治,而是美好政治,是为公众谋取福利的美好事业,是全体公民共同治理国家的事业,我们的 使命不是为了获得权力,而是为了约束权力,为中华民族世世代代的公平正义自由幸福建设民主法治健全的现代文明制度,奠基高贵的政治文明传统。美好政治离不 开真正的民主法治,各级政府与议会必须由人民选举产生,政权出自选票而不是枪杆子。真正的民主法治,政治在法治秩序中运行,政党公平竞争,只有在自由公正 的选举中胜出,才有资格执政。真正的民主法治,国家权力科学分立相互制衡,司法独立,法官忠于法律和良心。真正的民主法治,军队、员警是国家公器,不可沦 为任何政党和利益集团的私产。真正的民主法治,媒体是社会公器,不可为任何政党和利益集团垄断为喉舌。真正的民主法治,宪法规定的选举权、言论自由、信仰 自由等公民神圣的权利必须兑现,人民当家作主的承诺决不是一句谎言。这些现代民主的价值和尺度根植于普遍的人性,不是东方或者西方的,不是社会主义或者资 本主义的,而是普适全人类,只要是人的社会,无一例外。民主制度是解决人类问题的知识,我们的祖先没有发现这种知识,我们就应该谦卑,向别人学习。三十多 年来,中国引进自由竞争的市场经济制度,带来了经济繁荣,同样,必须引进自由竞争的民主宪政制度,才能解决当前面临的社会不公问题。
当下的中国,社会不公问题激化,而政治权利的不公既是最大的社会不公,同时也是其他不公正的根源。一系列重大社会问题的根源就在于,一个特权利益集团垄断 了全部国家政治权力和经济命脉,中国的根本问题就是民主宪政问题。年年反腐败,可是六十多年来,腐败愈演愈烈,没有民主选举,没有新闻自由,没有司法独 立,绝对的权力不可能打造一个清廉的政府。年年喊民生,可至今仍有数以亿计的人口生活在国际公认的贫困线以下。偏远山区,甚至每月一百元的低保也常常成为 贪官污吏们侵吞的对象。权贵与普通民众之间的贫富差距越来越大。人民仇官仇富,根本上是仇视高高在上的垄断特权。就连教育,基础教育,千千万万个家庭也要 为孩子上学而奔波愁苦,到处托关係送钱,甚至连上幼稚园都要行贿。这个社会为什麽会溃烂至此?
人,是政治的动物,不仅要吃饱穿暖,还要自由,要公正,要参与国家治理。你们说,全国人大是中国的最高权力机关,可又说这个最高权力机关要听党领导。连国 家的根本政治制度都是这样一个公开谎言,靠什麽建设诚信社会?你们说,司法公正,法院公开审理,然后安排不相干的人佔据法庭的旁听席位,连法院都这样的不 择手段,人民到哪裡去寻找正义的底线?于是,人与人之间到处是冰冷的面具,连老人摔倒要不要扶居然都成为一个持续的热门话题,毒奶粉、黑砖窑,各种恶劣社 会问题层出不穷,但他们对此毫不愧疚,他们觉得这社会就这样。中国社会最大的问题是假,而最大的假是国家根本政治制度和意识形态的假,什麽是社会主义,你 们说得清楚吗?全国人大是最高国家权力机关吗?政治的谎言无底线,十三亿国民都深受其害,猜疑、失望、困惑、愤怒、无奈、抱怨,是很多人的生活常态。是 的,政治和我们每个人息息相关,我们不可能远离政治,我们只有努力去改变它。权力必须被关进制度的笼子裡,必须改变家天下党天下的专制政治。我真诚地希 望,执政者能够顺应人类文明潮流,主动推动政治改革,建设民主宪政的文明政治,以和平改良的方式实现人民当家作主的百年中国梦。
一个多世纪以前,中国错过了和平改良通往民主宪政的道路,二十世纪,中华民族在革命、动盪与苦难中挣扎,民国曾有的市场经济和民主宪政希望昙花一现,极权 政治迴光返照,在文革中达到登峰造极。文革之后,中国的经济改革走上了一条增量改革的模式,在不触动旧体制及利益的前提下放鬆社会管制,又通过市场中成长 的力量反作用于旧体制,推动改革前进。同样,中国的政治改革也可以沿用此模式,在不触动旧体制利益的前提下,放鬆社会管制,容忍体制外民主力量健康成长, 这才是有价值的中国道路。我们建设公民共同体,理性迈出一小步,对国家是负责任的。你们不用恐惧新公民运动,我们是新时代的公民,理念上,彻底告别了敌 人、江山、推翻、打倒的专制意识,坚守自由、公义、爱的信仰,行为上彻底告别阴谋、暴力等野蛮模式,以和平改良方式推动社会进步,在阳光下健康成长。公民 群体的使命不是作为反对党存在,虽然建立宪政民主,是未来中国实现政治文明的必然趋势。我们的使命,是和中国所有进步人士一道,共同推动中国实现政治文明 转型。
新公民运动是民主法治进步的政治革新运动,也是一场政治文化传统重生的文化运动,民主宪政运行需要良好的政治文明土壤,而这土壤就是我们的集体预期和信 仰。美好政治必须成为国民的信仰,无底线的野蛮政治必须在每个人的心灵深处永远成为过去。这需要一群优秀的公民勇敢地担当责任,牺牲自我,成为公民的楷 模,这也是我们每一个中国人的责任。
这是我的责任。生在这片土地上,对这个国家的爱是不需要理由的,爱中国,就要让她更美好。我选择作为一个和平的改良主义者,继续一个世纪来先辈们未曾完成 的使命,宣导绝对非暴力,宣导自由、公义、爱,宣导和平改良的民主宪政之路。我有能力在这个体制中过上优越的生活,但是,任何的特权都会让我感到羞耻。我 选择站在无权无势者一边,一起感受北京的冬天街头地下通道的寒冷,一起承受黑监狱的野蛮暴力。上天创造了贫穷富裕、地位差别,不是为了让我们彼此厌弃甚至 仇恨,而是为了让我们彼此相爱,我很荣幸有机会和他们一起走在漫长的上访路上。我选择了担当,在我孩子刚出生,家人最需要我的时候,我渴望守候在她们身 边,可是很多年来,面对无辜弱者的苦难,我无法控制自己的悲哀,甚至无法保持沉默,我终于相信,审判和炼狱都是命中注定,为自由、公义、爱,为众生幸福, 为主的荣耀,这一切苦,我愿意。
这是我们公民群体的责任。在一个遍地屈膝的臣民社会,总要有人率先站起来,总要有人为社会进步面对风险承受代价。我们是率先站起来的中国人,我们更关心祖 国的前途和命运,关心民主法治,关心公平正义,关心弱势群体的尊严的幸福。我们更加纯真善良,厌恶阴谋诡计,嚮往自由简单幸福的生活。我们努力服务社会, 帮助需要帮助的人,推动社会进步。我们勇敢担当责任,为理想放弃特权、放弃很多世俗利益,甚至失去自由,我们努力放下自我,不计较个人得失,尊重别人的权 利边界,谦卑面对众生。
这是你们法官、检察官的责任。你们有责任忠于法律和良心,坚持社会正义的底线,不要沦为这个官僚体制中卑微的一员,不要践踏法治的尊严。不要说这是顾大 局,中国最大的大局不是领导的命令,而是法治的底线,不要说你们是在按照法律的逻辑在给我定罪,不要忘记宪法规定的那些神圣的权利。不要说这只是个饭碗, 你们是无辜的,任何人都要对自己的行为负责,任何时候都要忠于自己的良心。在一个延绵千年的人治社会,中国法律人肩负着特殊的使命。我无论作为辩护人,作 为陪审员,作为宪法学老师,都努力坚持良心正义的底线,希望你们也是如此。我一直希望中国司法界会有一场良心觉醒运动,希望你们法官能和国外的同行一样受 到人们的普遍尊重,希望良心觉醒能从你们开始。
那些躲在幕后观看这次庭审,或者在等待请示彙报的人,这也是你们的责任。不要因为自己是既得利益者就努力维护旧体制,一个不公正的体制下没有人是安全的。 你们心中有太多的恐惧,以为政治永远就是刀光剑影血雨腥风,可是我要告诉你们,时代已经改变,新文明时代,人类社会最伟大的力量,不是暴力,而是爱。不要 恐惧民主,不要恐惧失去特权,不要恐惧公平竞争,不要恐惧一人正在到来的自由社会。也许你们觉得我的理想太过遥远,太不切实际,但是我相信信仰的力量,相 信人类灵魂深处真善美的力量,相信人类文明进步的浩浩荡荡的进步潮流。
这是我们十三亿中国人共同的责任。王朝、政党,都会成为过眼云烟,而中国依然是中国,我们都是中国人,有责任铸就中国美好的未来,中国一定会成为世界上最 伟大的国家,有着最发达的科技,最繁荣的经济,最强大的全球范围内捍卫公平正义的能力,最灿烂的引领人类文明进步的文化。但那不可能是专制的中国,那一定 是宪政文明实现之后的中国,那一定是民主的中国,法治的中国,自由的中国。请让我们一起思考我们能够为国家做什麽,才能实现这个国家美好的未来。这个国家 缺少自由,自由需要我们每一个人去争取,这个社会缺少公义,公义需要我们每一个人去捍卫,这个社会缺少爱,爱需要我们每一个人用真情去点燃。让我们一起把 公民的身份当真,把公民的权利当真,把公民的责任当真,把公民社会的梦想当真,让我们一起坚守良心正义的底线,任何时候都不要因为上级的命令去作恶,不要 因为后面有人推你你就推前面的人。底线,就在你的脚下,底线,在我们每个人的脚下。让我们一起用爱唤醒沉睡的良知,用爱消除心与心的藩篱,用爱建立中华民 族高贵的政治文明传统。
推动教育平权,随迁子女就地高考,呼吁官员财产公示,宣导大家堂堂正正做公民,在这荒诞的后极权社会,成了我的三大罪状。如果执政者有一点点诚意把公民的 宪法权利当真,我们当然无罪。我们没有扰乱公共秩序的故意,我们是为了推动国家的民主法治。我们没有扰乱公共秩序的行为,我们不过是在践行宪法规定的言论 自由。我们没有扰乱公共秩序的后果,没有人的正当权利受到损害。当然,我清楚社会进步总要有人付出代价。我愿意为自由、公义、爱的信仰,为了中国美好的未 来承担一切代价。如果你们执意迫害一个民族的良心,我将坦然接受命运的安排,从容接受这份荣耀。但是,你们不要以为把我投入监狱,就能扼杀新公民运动。置 身于现代文明浩浩荡荡的潮流之中,必将有越来越多的中国人把公民的身份当真,把公民的权利当真,把公民的责任当真。总有一天,我十三亿中华同胞将从跪倒的 臣民成长为堂堂正正的公民,这一天一定会到来的,这将是一个政治文明的国度,一个自由、公义、爱的幸福社会。得救赎的不仅是那些无权无势者,也包括你们, 这些高高在上,但内心阴暗恐惧的人们。
今天,中国依然高扬改革的旗帜,我衷心希望改革顺利进行,实现美好中国的梦想。但是改革必须有清晰的正确的方向。继续摸石头过河是不负责任的,头痛医头脚 痛医脚是不负责任的,项层设计迴避根本政治制度也是不负责任的。中国向何处去,一个世纪之后,这依然是我们民族面临的根本问题。利益集团固化,经济趋于衰 退,社会不公积累的矛盾集中爆发,中国再走到了一个历史的十字路口。顺历史潮流以实现民主宪政为目标,改革就会成功,逆历史潮流以维护一党专政为目标,改 革必然失败。缺乏清晰的民主宪政的方向,改革即使全面深化,也很难走出清末中体西用的老路。今天,我们的遭遇很大程度上是在轮迴一个多世纪以前清末改良主 义者的悲剧,我为中华民族的未来依然充满的深切的忧虑。当改良的希望破灭,人民会起来革命。权贵们早已把财富和子女转移到国外,他们不在乎弱者遭遇的不幸 和苦难,不在乎中国的未来,可我们在乎,必须有人在乎。和平改良的民主宪政之路是中华民族唯一通往美好未来的道路。一个世纪以前我们错过了,今天我们不能 再错过。我们中国人民必须决定中国前进的方向。
同胞们,任何时候,不论中国发生了什麽。我恳请大家一定要坚守自由、公义、爱的信仰。坚守自由的信仰,活在真实之中,追求一个世纪以来仁人志士们浴血奋斗 所追求的那些普世的自由权利;坚牢公义的信仰,任何时候都怀有一颗公义的心,绝不为目标不择手段;追求一个民主法治健全、各司其职、各尽其能、各得其所、 强有制约、弱有保障的正义社会,一个道义良心基石上的社会;坚守爱的信仰,这个民族有太多阴暗苦毒的灵魂需要救赎,人与人之间有太多的戒备、恐惧和敌意, 这些埋藏于灵魂深处的魔鬼必须被驱除,但这驱除的过程不是仇恨,而是救赎。我们是救赎者。自由、公义、爱,这就是我们的新公民精神,它必将成为中华民族的 核心价值,而这需要我们这一代人的奋斗、牺牲和担当。建设一个民主、法治、自由、公义、爱的美好中国,这是我们坚定不移的信仰。只要我们相信爱,相信光明 希望的力量,相信人类灵魂深处对真善美的渴望,我们一定能把这个信仰变成现实。公民们,就让我们从现在开始吧,无论你身在何处,无论你身处何种职业,无论 贫穷还是富裕,让我们在内心深处,在现实生活中,在互联网上,在中华大地的每一寸土地上,坚定而自豪地说出本来属于我们的身份--我是公民,我们是公民。

公民许志永
2014122

许志永出狱后表示:不放弃自由公义爱!


因主办“公盟”而被中国判刑4年的许志永,上个月刑满释放。近日他接受香港电台的专访,表示仍然怀着“自由、公义、爱”的信念。
他在专访中说,也许很多事情可能努力很多年都没有成果,但在某一个时刻就会发生变化,他坚信中国会顺应历史潮流,走向民主、法治、自由。
许志永在访问中对当权者没有太多批判,亦没有流露出丝毫怨恨,但就自觉有一种舍我其谁的道德和历史责任,即使对国家有很多不满之处,但他不会选择离开中国,会勇敢地留下来建设美好中国。
许志永说,自己在狱中并没有遭受酷刑,估计是因为当局知道即使用酷刑,都不会动摇他的意志。
他又忆述正式判刑之前、被收押在看守所时,当局曾经3天不让他睡觉,又用烟头掷他,但这招对他亦起不到作用,反而后来看守所人员向他道歉,他认为这是良心力量驱使。
许志永一直提倡以非暴力手法推动公民社会发展,促请当局给予国民享有平等接受教育的权利,要求政府官员公开财产收入,亦曾协助毒奶粉受害人提出索偿。
2009年他有份创立的组织“公盟”被当局取缔,2014年初被判“聚众扰乱公共场所秩序”罪成,判处4年有期徒刑,20177月中刑满获释。

(责编:石山)

澳洲举办“华人社区与政治参与”论坛

最近,国家电视台ABC的一档节目《权力与影响》在澳洲国内和全世界都产生了很大影响。
根据2016年的人口普查,澳洲华人社区增长迅速。随着人口的增多,华人理所当然希望更多地参与公共事务,包括政治事务。
那么,如何去做呢?澳洲华人能和其他公民一样受到平等对待吗?在澳洲这个民主的社会,华人应如何发出自己的声音?
我们组织这一论坛,希望对这些问题进行深入的探讨。
主持人是费约翰教授(Prof John Fitzgerald),澳大利亚人文学院院长。
演讲嘉宾包括:
Nick McKenzieFairfax媒体和ABC调查记者,制作《权力与影响》节目记者
Jason Yeap,维州艺术中心及墨尔本大学“澳华公共政策项目”赞助人
John Garnaut,联邦总理国际事务首席顾问
陈之彬,维州自由党前联邦参议员
邹慧心,斯威本大学博士候选人

时间:201791日,星期五,晚上7 10
地址:新金山中文图书馆,13A Windsor Avenue, Mount Waverley, Vic 3149
联系人:
陈标:0413 269 486,邮址:biaochen@bigpond.com

刘路新: 0424 361 898,邮址:liuluxin@gmail.com

转自网络

2017-08-03

红歌、金钱与审查,中国对澳大利亚的最新输出?

时事大家谈:201784 星期五
华盛顿  

澳大利亚这个南半球国家,近年来成为中国移民与留学生最青睐的国家之一。然而随着中国浪潮而来的,还包括中国独特的政治思维、金钱贿赂与学术审查。纽约时报最近刊载了澳大利亚学者瓦拉尔博士的文章,称中共的影响已经进入澳大利亚校园,严重威胁学术自由与开放辩论。上个月初,澳大利亚媒体报道,中国商人通过政治捐献,影响澳大利亚的主要政党,总理特恩布尔下令对此展开独立调查。中国的金钱政治与学术审查究竟给澳大利亚带来多大的威胁?一个自由开放的社会要如何应对来自像中国这种威权国家带来的挑战。

瓦拉尔博士在纽约时报的撰文上提出,很多中国留学生正在把支持北京的立场带进澳大利亚的教室。他们在自我审查,监视,和报告同学时,不一定是因为中国政府压力,而是认为公开反对官方观点是不合适的。
澳大利亚国立大学学生吴乐宝说,在校园里,尤其是课堂讨论环节,审查是非常严重。有时候是大使馆直接控制,而更多时候是学生的自我审查。审查长期以来制造了非常恐怖的氛围。有一部分同学不完全同意政府意见,却不敢说。这种恐惧在每一个人心里,对澳洲校园的正常教学和研究工作影响极其严重。
很多中国学生到西方国家,希望了解当地社会文化。但也有学生将对中国政府的控制和恐惧带进了校园。澳大利亚学者、国际政治专家邱岳首博士认为,其中有两个原因。邱岳首说:“首先,学生们担心被列入黑名单,给出入境带来麻烦。再有,担心给在中国的家人带来麻烦。这可以体现出几个问题:首先,在集权国家,告密文化是常态,长时间下来会给中国学生很大压力。比如马里兰大学学生杨舒平发表观点受到围攻是被告发,告密文化从而被带入了西方社会。其次,很多留学生对政治问题的认知有问题,比如党国不分,拥有狭隘的爱国观。其实我们要允许质疑和批评政府的思维,缺少这种认知便会导致自我审查。”
曾经在澳大利亚参加过民主运动,对中国政府提出抗议的吴乐宝说,自己也有被跟踪、威胁、举报的经历。吴乐宝说:“我本人和一个记者同学去观察了活动。我在当场被认出,有人便跟踪我们,还向当地政府举报我们,校园里也可能被跟踪过几次。我在国内的家人也有被骚扰,当地安全保卫部门找到过他们。其他同学也有过类似经验,国内家人被严重威胁。一般人对政府恐惧根深蒂固,尤其是我们这些站出来抗议的人的家人。在我入狱之前,我的家人被严重威胁,他们发现威胁家人比威胁我有效。”
上个月澳大利亚ABC国家频道,点名多位在澳大利亚的中国商人利用政治捐款购买在当地的影响力,危害澳大利亚的国家利益,并首次点名中国驻澳使领馆是背后的操纵者,澳大利亚总理下令进行调查,但是,邱岳首和吴乐宝都认为,当下的措施远远不够。
吴乐宝说:“中国政府对澳洲政治的影响也是极其严重的。比如,这些新闻报道和调查事件中,有高级官员和中国政府勾结很深,对两党都进行严重渗透。我相信揭露出来的案件只是冰山一角。至于华人圈,人们观点分歧很严重,但是有极少的人站出来说话。能够反对政府行为并且站出来说话的人少之又少。我认为西方应该重新审视它的多元文化政策,因为会有像澳洲华人一样的强势少数主义借反歧视规则,欺压持有不同政见者。这个问题没有受到外国政府和媒体的重视。”
去年在澳大利亚墨尔本和悉尼曾经讨论过要举行歌颂毛泽东的红歌会,引起了广泛讨论,后来在压力声中被取消。邱岳首表示,红歌宣扬与西方价值观是格格不入的。
邱岳首说:“中国政府一方面是对政客个人的渗透,另一方面是文化渗透。红歌这种宣扬暴力和杀戮用芭蕾舞表现,跟西方的价值观格格不入。到现今,政府对于历史上对地主的血腥镇压,没收资本家资产等,不仅没有对受害者道歉,还继续灌输这些东西,当然会受到抵制。八一时解放军歌舞团依旧展现类似片段,暴露了要跟西方政治敌对到底的铁心。政府为了肯定自己权力的来源,不能否定对暴力夺取政权的坚持和迷恋。所以我认为文化渗透也是非常严重的事情。”
英国广播公司BBC报道,悉尼大学开学第一天,男厕所墙上喷有“杀死华人”和纳粹图形。很多华人学生为此感到担忧,几个星期前在墨尔本和悉尼的其他大学也出现了“此处禁止中国人进入,如果违章将面临起诉以及驱逐出境的可能”的海报。澳大利亚对中国威胁的担忧,和这些极端行为是否有关联?
吴乐宝表示,澳洲政府正在调查这些事件,却没有结论。但是这应该和华人在澳洲的所作所为有直接关系。首先在悉尼的八个高校中,学生抱团学习,不怎么和外界接触。而且他们长期看国内媒体,将中国的畸形政治生态套在澳洲身上,肯定给澳洲当地社区造成严重冲击。这些反对华人的活动很恶劣,却也有华人在澳洲的不文明行为因素在其中。
澳大利亚劳伊研究所最近公布一项民调结果,显示澳大利亚人对中国的看法矛盾重重。46%的受访澳大利亚民众认为,在未来20年内,中国“很有可能”成为澳洲的军事威胁,这一结果比2015年上升7%。然而,对于中国目前更像经济伙伴还是军事威胁,79%的受访者认为是“经济伙伴”。只有百分之13的人认为是军事威胁。如何解读民调中,澳大利亚人这种又想和中国做生意,又害怕中国威胁的心态?中国威胁论是否会在经济利益压顶之下慢慢消失?
邱岳首认为除非中国民主化,对中国威胁的担忧不会停止。
邱岳首:“澳洲人通过与中国的贸易赚了很多钱,但是另一方面他们的矛盾,来自于一个不按常规出牌的集权国家。澳洲铀矿即便很赚钱,却一直不敢卖给中国,因为铀矿可以用于核电站和核武器。所以有时候安全会高于利益。这种威胁论不会一下消失,除非中国实现民主化,有大的变革,否则这种现象会持续很长时间。”
吴乐宝也同意这种威胁不会改变。吴乐宝说:“骂资本主义是工作,去资本主义国家是生活”在澳洲很普遍。很多留学生骂政府,却希望能够拿到澳洲身份或者长期居留。我们可以体会到澳洲的自由和环境。而中国对澳洲的威胁不会变。集权国家入侵外国的野心是不会停止的。中国军事渗透很有可能,即使只是经济渗透,也会给自由体制带来很大冲击。中国在澳洲经济影响很大,澳洲对中国依靠很厉害,无法脱身。可是如果不早做准备,到时候如果中国政治垮台,对经济影响不知道会有多大。所以澳洲政党应该减少经济上对中国的依赖,独立健康发展。”
(更多精彩内容,请收看201783日的《时事大家谈》完整版视频。)

文森简评:刚才在微信群里有人说要让澳洲的政党政客们知道此类事。我觉得澳洲不同于中国,在澳洲要有足够多的民意关注这类“中国式病毒”的入侵,澳洲的政党政客们才会对此事作出反应。若是我们整天只停留在华人圈子的微信群等网络上打口水战,根本就没有什么作用,所以,我们深谙其危害的人要更多地站出来表现出来!

明君梦清官梦最终都是噩梦

文 / 二哥

长期以来,蒋经国被大陆的民主派人士奉为民主圣人来追捧,甚至拿他和华盛顿相媲美。对这种国人惯用的封圣崇圣思维,我从未苟同。我认为凡是圣人除非来自天上,其他的都是自圣和忽悠,说白了就是皇帝自撸太监叫床。人间尤其是中国所有的圣人伟人其实都是最无耻的王八蛋。之所以,以前没有对小蒋过多的客观评价,就像今天对一些人一样,是要被那些民主红卫兵们口诛笔伐,群起而攻的。
今天看的这篇《蒋经国是如何被大陆青年封圣的》一文,较为客观的讲述了一些道理:那就是独裁者手里没有多少底牌了!
我的朋友笑蜀先生对这个问题的看法也很有见地。他认为:小蒋从没有什么民主文化的薰陶,而更多的是青年时代共产文化的积淀和老蒋给予的王朝或帝王文化的训练。双手也沾满了鲜血。私生活也颇多不堪。他远非彼岸吃瓜群众想象的那么高大。他最后的选择,仅基于一个政治家起码的本能即“理性经济人”的本能:利害计算。而且当时他在台湾绝对控盘,并无失控之忧。就这两点,让他松了手,为台湾转型打开了决定性的窗口。
“理性经济人”才是蒋经国的真实面目而不是所谓的自律的“圣人”。因为历史告诉我们,圣人只会自撸或她撸,但决不会自律。
台湾解除戒严开放报禁党禁走向民主是历史合力的结果,不是哪一个人的功劳。
与对岸的大独裁体制相比,台湾就是一个小的不能再小的独裁体制。小无赖在与大无赖的博弈中,同为无赖,毫无胜算,只有也只能改弦易张方有一线生机。于是,要想保钱保命就必须接受普世价值站在民主阵营投入民主的怀抱。另外,“二二八事件”、“美丽岛事件”甚至江南案也都起了大小不一的历史作用。甚至从某种角度上看,大陆压力才是台湾走向民主社会的真正重要推手。
民主化是历史潮流,它浩浩汤汤,谁也阻挡不了,因为它是符合人性的是进步的。现在的中国最主要的是怎样以最小的代价来完成这一历史使命。俗话说的好:放下屠刀立地成佛,但是要屠夫放下屠刀必须同时满足两个条件,第一,有让屠夫恐惧而不得不放下屠刀的力量,我认为这种力量是来自越来越多的财富成为资本的力量。能有效對抗極權,有資格和極權博弈的不是屁民而是資本力量。資本的天性使资本成为獨裁者的最大也最害怕的敵人。消滅資本,國進民退。就是當下独裁者最有利的选择(我在另一篇文章《中国的出路在于资本的革命》对此有论述)。第二,也是最为重要的,是要用制度保障屠夫放下屠刀而不被刀屠。这样,底牌越来越少的屠夫就会选择用放下屠刀来立地成佛,而不是垂死挣扎,玉石俱焚。选择以权力换生命和财富的安全。
一些别有用心的人,说什么民主会带来混乱,遭殃的还是老百姓,这简直就是胡说八道。说这话的人不是脑残就是险恶。是以危言耸听的语言对左右也就是所谓的老路和邪路进行恐吓。走老路的结果历史已经证明了文革惨烈的乱象。其实,走“邪路”也在台湾的中国人那里证明过,只是没有在大陆证明而已。古人云:治大国如烹小鲜。在台湾可以实行的在大陆照样可以。民主宪政决不会出现极左极权那种举国惨烈的情况。仅用常识就能明白,再混乱再肮脏的贿选也强过屠刀下的干净和稳定,因为那是用鲜血来冲刷的干净和用恐怖来制造的稳定。浪费金钱总比浪费人头成本低的多。这在有长期极权传统的伊拉克,阿富汗也都得以证明。
所以,对任何人尤其是领袖不要抱有任何天真的幻想,所谓的明君梦、清官梦历史已经多次证明了最终都是噩梦,都是黄粱梦也都是某些人的意淫梦!

(转自网络)

毕楚:《中国进入“封建”社会》

《争鸣》  20178月号第478 

当局此次大动作,尽管超过了人们常说的杀一儆百,甚至被网民们戏称为想“一网打尽”,然而,大量手机网民非但没有被吓倒,反而在手机上还弄得更热闹了。人们在微信上都是相互鼓舞,互相支持、共同坚守。有的帖子读来让人大长精神。  

题目本想“叫你封了千千万,我再建万万千”,后来图省事,干脆就叫这么一个题目
  政府封,网民建
虽然近年他们不停地在删在封在关,但在手机微信上真正出现“封──建”二字,本人也是在最近才看到。大家调侃,说是这个国家又再次进入“封建”社会,其实更准确点说,应叫再次倒退到“封建”社会。
现在网民们调侃的“封建”二字,当然不同于它的本意。现在说的这个“封建”,是两个动词,一封一建,故网友们在微信上都是用“封──建”来表述。你封你的,我建我的。当真有不知内情的外星人生活在这个地球上(据说有),还以为这个国家的政府是在与网民玩游戏呢。
从手机微信中看到说,几乎是一夜之间,封了多少多少微信群,又封了多少多少个人的微信号、公众号。记得中共对一九二七年“四·一二”和一九四六到一九四八年期间,总说国民党搞“白色恐怖”。现在似乎轮到共产党了(事实上中共在这片土地上搞的白色恐怖也不知超出国民党多少千倍万倍)!他们现在这么搞法,对不少网民而言,大概也会认为技术上远胜当年的“白色恐怖”吧。
二十一世纪即使有“白色恐怖”,也不能不与时俱进,否则与ISIS恐怖组织有什么区别?然而,无数网民正如当时的“革命者”,并没有被吓倒,一个群封了,立即换个群名再建一个;一个人的手机微信号封了,同样,也是马上再申请一个新的。有上了点年纪或技术差的,甚至早就请人或是得到别人帮助,给他弄了备用的微信号、公众号,很有点“自有后人来”的意味,故容我也诌几句:封杀不要紧,只要民主真,封杀群千万,自有万千群。
   “一网打尽”成徒然
相反,这个政府,尤其是那独裁者比我们更恐惧。正如有网友在微信上发帖所讲,“你说他们完全不知道历史教训?不知道试图以堵住天下悠悠大众之口只是苟延残喘之计?当然不是。他们也知道防堵维稳最终必亡于脆裂。但他们骑虎难下,已经回不了头,只能惶恐惊惧的用尽他们所有能调动的资源。每封一个群每封一个号于我们是成本,于他们更是成本。而我们豪情万丈,他们恐惧惊惶。所以说,封吧,看他们和人民的较量,谁输谁赢。”
当局此次大动作,尽管超过了人们常说的杀一儆百,甚至被网民们戏称为想“一网打尽”,然而,大量手机网民非但没有被吓倒,反而在手机上还弄得更热闹了。人们在微信上都是相互鼓舞,互相支持、共同坚守。有的帖子读来让人大长精神。
比如有一“网摘”就是这么说的:
“一切只是刚刚开始──连续几天的血雨腥风,封杀了数万个群,数百万个个人微信,上万个公众号。被封后,没有谁气馁抱怨,大家很快投入修复工作,每个人都在默默做自己该做的工作。封号的网友忙着注册新号,用各种方法找回失联的网友;群主们则忙着重建新群,拉网友入群;群瘫痪的则忙着转移难民……
“这是一场旷日持久的战斗,过程会充满挑战、风险,甚至还可能要失去自由。但没谁恐惧退缩,大家都知道,今日的重建和坚守是为了明日免于恐惧的自由,今日的所有牺牲是为了明天我们的后代不再像我们今天这样受虐。
“正是由于这种力量,让我们凝聚在一起,这种力量就是信仰!”
   专制统治者不会容忍被忽视
仅此一网摘,胜过有些“万言书”。
官家为何要如此疯狂,有人是这么分析的:“为什么当局连微博和微信上的娱乐账号都要封?这与自媒体的特点有关。在传统媒体时代,大多数人关注的议题都是由当局来设置的;当局只需压制少数人的批评和反对声音,却无需担心丧失议程设置上的主导地位。在社交媒体时代,当局不但要防止人们‘批评’自己,而且还要避免人们‘忽视’自己。这些具有众多关注者的娱乐帐号,虽然不关心时政,更不会批评当局,但它们不断生产公众关注的内容和热点话题,从而在事实上抢夺了当局的议程设置权。专制统治者是不会容忍自己被忽视的,更不会容忍他人比自己更有影响力。”
这很好理解,中国几十个省的省委机关报以及中共中央机关报即《人民日报》,为什么还能征订得出去,就是利用权力,其目的,就是强迫你要接受他们的灌输洗脑,要你重视他们的存在,尤其不能忽视他们。
然而真有作用吗?估计他们自己都未必相信,强迫征订出去的报纸会有多少人真正当作读物?《南方周末》批香港“法治的恶例”的评论出来后,本人曾作文谈了自己的看法,一张报纸不说人话,这张报纸还有何存在意义?一废品收购者不无痛心地说出一段话:他收废品时,在许多单位,收到包括《人民日报》在内的一些除了公款谁也不会订阅的报纸,都是成捆成捆的,根本就没人打开看过的迹象。那位收废品者不无感慨地说道:既然没人喜欢看,为何还要发行呢?现在总说环境不好,可纸张都是用树处理后做成的。
   宪法一文不值
中国人现在就生活在一个“讲不通”的社会,因为官方也知道无法与民众讲通,想怎么说就怎么说,要怎么做就怎么做。制定新的什么规定乃至所谓法律条文,根本不把他们自己制定的宪法放在眼里。别的不说,就说封群封号关闭网站,哪一个举动都是违宪的,然而,他们不怕,因为宪法在这个国家一文不值。难怪有人就不无痛恨地说道:现在坐在台上审判别人的那些人,其实都是罪犯。
约十年前,本人曾作一短文,认为中国今天其实可称作“封建主义”的最后阶段,因为从毛时代到邓时代以至江、胡时代,没有感觉到政治怎样地清明,与封建王朝并没有本质区别。而今过渡到习时代,更像是又要回到毛时代一般。中共有什么三个自信四个自信,但凡有一个自信,也不至此。本人在微信中有个帖子:“网民朋友们,大家想开点:他们也是为了生存!只是他们已经到了非疯狂难以生存的境地!”

可不是嘛,中共这几年的疯狂,不都是为了拖延,不,不都是为了苟延,为了残喘吗?我们就多当两年“吃瓜”的观众又何妨。

(转自网络)